聖女傅天娜：求賜仁慈待人的恩寵

上次提到我很喜歡聖女傅天娜這篇禱文：

求賜仁慈待人的恩寵
主啊，我願意完全被你歸化，成為你的仁慈的活肖像。我願天主最偉大的特性，也就是你奧妙無比的慈悲，藉著我的心與靈魂傳達到近人身上。

主啊，請幫助我，使我的眼目仁慈，不會因外表而懷疑或判斷別人，反之要在近人的靈魂裏尋找美善，並援救他們。

主啊，求你幫助我，使我的耳朵仁慈，注意近人的需要，別對他們的痛苦漠不關心。

主啊，求你幫助我，使我的口舌仁慈，絕不口出惡言，並對眾人說出安慰和寬恕的話。

主啊，求你幫助我，使我的雙手仁慈，時常行善，只會幫助近人，把艱難和辛苦的工作留給自己。

主啊，求你幫助我，使我的雙足仁慈，趕快協助近人，克服自己的勞累。服務近人時，我才獲得真正的休息。

求你幫助我，賜我仁慈的心，使我親自感受近人的一切痛苦。我要向所有人廣施愛心，對濫用我的好意的人，我也會誠懇相待。我願被關閉在耶穌最慈愛的聖心內，緘默地忍受我的痛苦。主啊，願你的慈愛存留我心。

修生、脩身(三)

(22/10)

「我原是一切聖徒中最小的，竟蒙受了這恩寵，得向外邦宣佈基督那不可測量的豐富福音。」(弗3：8)這是聖保祿宗徒的自白，而我也是團體中最小的一個(相對於團體中自幼領洗的弟兄，我只是三年新教友)，但竟蒙天主召選跟隨祂，理當感謝主恩，更應忠誠侍主，恆心到底。

同樣，在今天的福音中(路12：39-48)，耶穌對我們也有要求，要我們作祂忠心的僕人，「給誰的多，向誰要的也多，交託誰的多，向誰索取的也格外多。」(路12：48)，所以我們也要隨時準備好向天主交賬。

(5/11)

「你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」(路14：33)

午後默想這節經文時，心中迴響著有什麼東西，是我應該捨棄呢？

我想大概是「虛榮」吧！一直以來，虛榮心常把我自己看得太重要，覺得自己較旁人優勝，常找機會表現自己。正是這份虛榮心讓自己自視過高，所以我要好好習練謙遜，捨棄這份虛榮心，在生活中承行天主在我身上的旨意。

修生、脩身(二)

(18/9)

今天默想瑪竇福音20：1-16。「眼紅」就是跟人比較，爭長短。我們總是眼紅別人的東西，覺得人家總比自己好，焦點放在自己身上，以自我為中心，生活自然也不會開心，漸漸地不再以喜樂的心生活。

什麼事也斤斤計較，做什麼事也不盡力，當然每天的奉獻也不夠力，事事得過且過，自認什麼事也不如人，這往往是修道生活的致命傷。

可以有什麼出路？學習欣賞他人的優點，同時亦肯定自己的長處，在欣賞中保持一份尊重、不計較，自然能夠喜樂侍主。

當焦點是以耶穌基督為中心時，就沒有「蝕底」的問題，一切都會甘心去做。我想起頌恩第89首：「甘將一生交給你」，在主的葡萄園裏，不以自己的益處和得失衡量，一切都以天主的事業為重。

(6/10)

保祿在大馬士革的經驗，雖然在他的書信中輕描淡寫，但卻是他整個一生的轉捩點。我相信他在整個一生中，每當他意志消沉時，傳教遇到挫折時，這份經驗定會幫助他重新振作。

我們的聖召何嘗不是如此呢？我們每次都要回憶被召叫的起點，重新出發，那是恩寵的泉源。

保祿的說話，每天都在心中不斷回響：「主，你是誰…」、「主，我當作什麼…」

修生、脩身

4/9(四)

近來聽聖書時(盧雲《從幻想到祈禱》)常提到「孤寂」、「心靈獨處」，我認為那是一處讓天主觸碰，讓自己的心沉澱下來的空間。其實，我們每天都需要保留這樣一個空間(內室)，讓自己的心靜下來，和天主相遇。不過，我們總是對孤寂感到駭怕，於是把這個空間和時間，填得滿滿的，窒礙了天主的臨在，連聆聽天主在我們內心的聲音也不願聽進去，真是可惜！

兩星期前某天的福音(路5：1-11)，耶穌邀請我們「划到深處去」，就是要我們離開自己的安全網，用一個新眼光去面對每天的生活和挑戰。聖召，是天主的恩賜和禮物，但也需要我們的回應、努力和付出。

伯多祿說：「主，請你離開我，因為我是個罪人。」因為意識到個人的軟弱和不堪當，我們才能容讓一個天主進入我們內心的空間，在我們內「重整一切」，才能捨棄一切跟隨耶穌基督，成為「漁人的漁夫」。

你深知我要走的路

你深知我要走的路

「主，聚集我心思意念皈依主你。近靠你有光，你未忘記我。近靠你有助佑，近靠你有忍耐。我不明瞭你的道路，你卻深知我該要走的路。」

這首是我近期喜歡唱的泰澤短誦，喜歡它的原因，一方面這是我尊敬的潘霍華 Dietrich Bonhoeffer 的禱文(這位人物後來再介紹)，另一面它也道出了我修道的心聲：「我不明瞭你的道路，你卻深知我該要走的路」。

昨晚跟神父分享，神父說我們修生念經、念日課是100分滿分，責任是滿全了，但是否真的在經文中與基督相遇呢？曾否藉著天主聖言與基督相遇？我想起我們在晚課聽完聖書後，很快就拿起隨身攜帶的書看，某程度上是在打發時間。其實神父已經在不同場合跟我們說了很多次，希望我們可利用那段時間默想、沉澱剛念完的日課經(聖詠及讀經)，而不是看自己的書，不過我們都好像不當一回事。

反省這些事時，我想到在聆風樂禱時，當參加者各自分組默想時，每位修生都做著不同的功課，有的念玫瑰經，有的在念晚課(我就是如此)。本來並不是錯事，但神父覺得這段時間應該是接觸人的時候，總有些人不是在默想，而是在踱步，可能正在尋思一些事情，或者他們也想找修生、神父分享。而我們卻忙著做自己的功課，就成了我們跟參加者交談的阻礙。他們可能因見到我們正在忙著，而不好意思找我們。

我想到福音中許多次記載耶穌退到荒野祈禱時，發現群眾在尋找祂，或對他們動了慈心，而中斷祈禱，主動接觸他們。耶穌的舉動正好提醒了我要隨時向別人開放，晚課可以晚一點才念，讓這段時間特別奉獻給每一個尋找基督的人靈。

「為一切人，成為一切」是我們的聖召，效法耶穌基督的精神，接觸每一個人靈，關心他們，與他們同行，分擔他們的喜怒哀樂，我相信聆風樂禱正是一個機遇、一個平台，讓我們與來自五湖四海的弟兄姊妹相遇。但更重要的是，我們必須首先被聖言觸動和滋養，和耶穌基督建立親密的友誼，我們才能有動力和恩寵去愛和接納。

我並不是孤獨的，有基督在我身旁支持我，有弟兄一起奮鬥和努力，也有神長的鼓勵和勸勉，忠信的天主必會賞賜我們所需的聖寵。

司鐸的生活

他是每個家庭中的一份子，
卻不屬於任何一家，
分擔一切苦痛，
排解一切心事，
治療一切創傷，
每天把人們的敬禮與祈求，
獻給天主，
再把天主的寬恕與希望，
帶回給人，
對私情要心如鐵石，
對愛德卻該有一顆血肉之心，
去教育和訓導，
去寬恕和安慰，
去降福也將永被降福，
主！這是誰在生活？那就是你耶穌基督的司鐸。

在聖若翰維雅納司鐸的瞻禮日，願司鐸們都懷有基督善牧的心腸，也願青年們在追尋聖召時，因著司鐸的善表而願投身這生活方式，全心追隨基督。

修道生活的發現(三)

修道生活的發現(三)

四月份的退省主題是：司鐸與地方教會(教區)。陳副主教給了我們一些資料，其中有節錄自教區司鐸牧靈手冊(萬民福音部出版)，提到司鐸的服從：「常準備好不尋找自己的意願，而是派遣他們來者的意願。」

我在這方面做了一些默想及反省，也給你們分享一下。在理性上，我知道要承行天主聖意，也知道要放下個人的喜好；但自己終究是受造物，有人性的軟弱，會尋找自己的喜好及方便。這樣一來，我們更需要天主聖寵的扶助。雖然我沒有亞巴郎的信德，但我願意學習去承行天主的聖意。

承行天主的聖寵，意味著要放棄尋求自己的喜好，放下自己的看法和意願，這是很難學的一門功課。亞當和厄娃正因為不聽天主的說話，而闖下彌天大禍。

常準備好不尋找自己的意願，就是效法耶穌基督的服從，這是教區司鐸靈修的特質。將自己交在天主手中，也可以說是天主透過長上表示祂的聖意，他們知道什麼東西為我更適合。

我個人的經驗和體會是，向神長提出要求，通常他們不會立即許諾，在這情況下我會不堅持自己的意見，毫無怨言樂意接受。

福音描述門徒見耶穌在水面上行走而害怕，耶穌上前跟他們說：「是我，不要怕！」放下自己的意願而隨從天主的方式生活，縱使不知道前路如何，但因著善牧基督這番適時的安慰，我可放心邁步前行。

修道生活的發現(二)

修道生活的發現(二)

修道生活中有很多大大小小不同的十字架，其中跟弟兄相處，是我要面對的其中一個十字架。有時候，這些十字架一點也不好受，不容易面對。但從另一個角度看，我可能也是其他弟兄的十字架。

我求主賜恩寵和加量給我，使我無論遇到什麼困難、挫折，都去包容、體諒，特別能夠堅持去愛。

昨天晚上念寢前經後，念聖本篤會規的內容，其中給我很大的反省：雖然內容是講院長的責任，但我覺得也適用於培育團的神長：「對這位(修士)要用撫慰，對那位要用譴責，對另一人要用勸勉；按照各人的性情、智力，以這樣的方法去適應他們」。我由此更體會神長培育時我們所花的心血。

路是難行的，但仍堅持去走，幸好在修道路上還有其他弟兄作伴，還有他們的鼓勵和支持。